Il 24 giugno 2020, lo Stylebook dell'Associated Press (AP), una risorsa grammaticale ampiamente utilizzata per il mondo dei media,hanno twittato le loro definizioni più attualidella differenza tra le parole ispanico e latino e quando utilizzare ciascun termine.
"Latino è spesso il sostantivo o l'aggettivo preferito per una persona proveniente, o i cui antenati provenivano, da una terra o cultura di lingua spagnola o dall'America Latina. Latina è la forma femminile," si legge nel suo primo tweet. "Alcuni preferiscono il termine Latinx, neutro rispetto al genere, che dovrebbe essere limitato a citazioni, nomi di organizzazioni o descrizioni di individui che lo richiedono e dovrebbe essere accompagnato da una breve spiegazione."
Riguardo al termine "ispanico", l'AP ha continuato raccomandando che "gli ispanici sono generalmente accettabili anche per coloro che vivono negli Stati Uniti. Utilizzare un'identificazione più specifica quando possibile, come cubano, portoricano, brasiliano o messicano americano".
Come con qualsiasi definizione fissa di ciò che rende qualcuno latinoamericano, o qualsiasi cosa che tenti di descrivere in modo ampio i gruppi considerati di appartenenzaEredità ispanica, la descrizione dell'AP ha suscitato commenti irati da parte di coloro che ritenevano di essere stati descritti in modo impreciso.
"Dovresti essere un riferimento affidabile", unorispose il critico. "Fare meglio."
"Questo crea molta confusione e mi fa chiedere quanto sia diversificata l'organizzazione di APStylebook", un altropersona ha scritto.
"Qual è la tua decisione sul termine?Afro-latino, usato in riferimento ai neri dell'America Latina?" ha chiesto qualcun altro.
Sebbene le distinzioni dell'AP corrispondano strettamente a quelle degli esperti con cui Oprah Daily ha parlato dell'argomento, tre miseri aggiornamenti di Twitter da 240 caratteri non sarebbero mai riusciti a produrre spiegazioni ordinate della differenza tra le parole "latino" e "ispanico" in grado di soddisfare tutti coloro che hanno investito nell'argomento.Razza ed etniasono due cose separate ma interrelate e le mutevoli convinzioni culturali alterano continuamente il modo in cui tutti pensiamo e definiamo entrambi. In poche parole, è complicato.
Quando si tratta della cultura ispanica in particolare (se credi che acultura panetnicaesiste addirittura), discutere tra latino e ispanico significa sfiorare a malapena la superficie dei secoli di storia che hanno portato al modo in cui siamo arrivati a definire questi termini oggi, inclusi la schiavitù, il colonialismo, l'attivismo e i successivi tentativi di correggere il passato. illeciti operanti in più di due dozzine di paesi, isole e territori, compresi gli Stati Uniti.
“Quando parliamo di questi termini, ne parliamo sia a livello dell’individuo che sta scegliendo un’identità – un termine che gli risulta comodo, sia a livello di tutte le complessità che ne derivano – ma siamoAncheparlando di cosa significano queste categorie a livello sociale", diceLaura E. Gomez, professore di diritto dell'UCLA e autore diInventare i latini: una nuova storia del razzismo americano."Quindi, anche se c'è una certa quantità di scelta, c'è anche una certa quantità di 'incarico', come lo chiamiamo nel mondo accademico."
Come esempio di come l'identità etnica sia sia personale che sociale, Gómez cita un aneddoto che avevo condiviso con lei in precedenza durante la nostra conversazione: durante un viaggio a Porto Rico qualche anno fa, si pensava continuamente che il mio partner fosse portoricano per isola. residenti (o "assegnati" allo status di portoricano, come direbbe Gómez) a causa della sua pelle bruna e del cognome spagnolo. Lo abbiamo trovato entrambi divertente, dato che in realtà nella nostra relazione sono io quello portoricano—mio padre è originario di Mayagüez—ma ho la pelle chiara e un cognome che spesso viene scambiato per italiano. Anche se il mio partner è filippino-americano e mi sono identificato come ispanico/latino/bianco/"Altro" in varie situazioni della mia vita, da San Juan a Culebra, le persone ci trattavano come un uomo portoricano e sua moglie caucasica .
"C'è sempre un'interazione tra il modo in cui le persone si identificano etnicamente e razzialmente e la scelta della società", continua Gómez. Il cambiamento nelle domande del censimento statunitense dopo il 1980 ha avuto un impatto cruciale nel dare alle persone la possibilità di autoidentificarsi e ha plasmato il concetto di cultura ispanica negli Stati Uniti (ne parleremo più avanti). Ma prima, un rudimentale tentativo di spiegare la differenza di caso d'uso tra latino e ispanico, secondo persone che studiano l'argomento e si identificano con quei termini da anni.
Chi è considerato latino?
Anche se dipende da chi chiedi, ci sono alcuni parametri comunemente concordati.
In una discussione sucosa significa essere Latinx, David Bowles, ascrittore, traduttore, e professore all'Università del Texas Río Grande Valley a Edinburg, Texas, dice a Oprah Daily che le definizioni riguardano principalmente la geografia. "Per essere considerati Latini/Latini/Latinx, tu o i tuoi antenati dovete provenire da un paese dell'America Latina: Messico, Repubblica Dominicana, Porto Rico, Cuba, nazioni caraibiche di lingua francese, America centrale o meridionale (anche se regioni di lingua inglese) ." Qualcuno con radici in quei paesi - o, come nel caso di Porto Rico, nel territorio - può parlare inglese, portoghese, francese o spagnolo. All'interno di questi parametri, quelli provenienti dal paese sudamericano del Brasile, dove la lingua maggioritaria è il portoghese, sono considerati latini/latina/latinx ma non ispanici.
Se fosse facile rispondere, meno persone lo cercherebbero su Google.
Gómez, il cui libro esamina "come i latini sono razzializzati negli Stati Uniti" attraverso la lente della storia mondiale, non definirebbe accademicamente un brasiliano come latino. "Sto guardando le persone che discendono dalla colonizzazione della Spagna nel Nuovo Mondo, seguita dalla colonizzazione statunitense in America Latina, quella che io chiamo 'doppia colonizzazione'", spiega.
Indipendentemente dalla lingua parlata oggi dai brasiliani, poiché il Brasile non ha seguito questa traiettoria storica, Gómez non li classificherebbe personalmente come latino. "Ma non sono in disaccordo con una questione di 'io ho ragione e tu hai torto'. C'è molto grigio qui." Te l'avevo detto che era complicato.
Quali paesi sono considerati "latini?"
Nessun paese è "latino" in sé e per sé. "Latino" è un sostantivo usato per descrivere una persona;Merriam-Websterlo definisce come un "nativo o abitante dell'America Latina" o qualcuno "di origine latinoamericana che vive negli Stati Uniti".
Ma ancora una volta, comeBritannicaconferma, i paesi dell'America Latina sono oltre 20 nell'America del Nord, Centro e Sud e nei Caraibi: Messico, El Salvador, Guatemala, Honduras, Nicaragua, Panama, Argentina, Bolivia, Brasile, Cile, Colombia, Ecuador, Guyana, Paraguay , Perù, Suriname, Uruguay, Venezuela, Cuba, Haiti, Repubblica Dominicana e il territorio statunitense di Porto Rico, nonché le regioni francesi d'oltremare di Guyana francese, Guadalupa, Martinica, Saint Martin e Saint Barthélemy.
Chi è considerato ispanico?
Dott.ssa Luisa Ortiz Pérez, Direttore esecutivo diVita-Activa.org, dice a Oprah Daily che il modo più semplice per riassumere la distinzione è questo: "Latinx è una categoria etnica e culturale, mentre ispanico è una divisione linguistica". Le persone che vivono o discendono da una cultura di lingua spagnola possono definirsi ispanici. Ciò include persone provenienti o discendenti dalla Spagna, ma la Spagna fa parte dell’Europa e quindi non dell’America Latina. Pertanto, gli spagnoli potrebbero essere descritti come ispanici, ma non latini/latina/latinx.
Ciò, ovviamente, viene complicato anche dagli effetti a catena della storia. Le radici della mia famiglia a Porto Rico risalgono a molte generazioni fa, ma, come nella maggior parte delle isole, la composizione etnica del territorio è un miscuglio di molte culture, sia native che colonizzatrici. Seguo le mie origini più indietro e ho sangue europeo attraverso i legami con la Corsica e le Isole Canarie. Con questa distinzione geneticamente dogmatica, qualcuno là fuori mi classificherebbe come ispanico, ma non latino, nonostante mio padre fosse letteralmente di Porto Rico e la cultura da cui proveniva facesse parte della mia identità.
Puoi essere sia ispanico che latino?
Sì, salvo le poche nette eccezioni sopra menzionate. Puoi anche essere chicano, un termine per qualcuno di origine o discendenza messicana, e anche ispanico e latino.
È qui che entra in gioco la prerogativa personale dell’autoidentificazione e anche il contesto conta, comprese le norme culturali di una determinata regione degli Stati Uniti. "Nel mio discorso, a seconda della persona con cui sto parlando e in quale contesto, ho usato i termini Latinx, Ispanico e Latino in modo intercambiabile", afferma Gómez, che lei stessa è nata negli Stati Uniti e di origine messicana. "Dipende dalla conversazione in cui mi trovo."
Gómez dice che potrebbe usare il termine Latinx quando si rivolge a un pubblico più giovane, anche se non è quello che lei stessa preferisce. "Se parlo a un pubblico di, ad esempio, sovrintendenti scolastici in Texas, potrei usare il termine ispanico, perché il termine è usato più spesso lì. Quando parlo con sovrintendenti scolastici in California, potrei dire latino, perché è più una consuetudine."
Secondo le indagini del Pew Research Centernel 2107, "tra i 42,7 milioni di adulti statunitensi stimati con origini ispaniche nel 2015, nove su dieci (89%), ovvero circa 37,8 milioni, si identificano come ispanici o latini. Ma altri 5 milioni (11%) non si considerano Ispanico o latino." Nel 2013,Pew stimatoche le preferenze per "ispanico" o "latino" erano equamente suddivise nella maggior parte dei gruppi demografici di età e background.
Perché alcune persone si identificano come Latinx, invece che come Latino o Latina?
Anche se la lingua spagnola è indiscutibilmente legata al genere, abbiamo stabilito che la lingua si evolve insieme al mondo che ci circonda. Per coloro che la abbracciano, la parola 'Latinx' è un modo intenzionalmente "non basato sul genere, non binario e inclusivo per respingere il maschile predefinito in spagnolo", afferma Bowles.
È importante notare che il termine Latinx è utilizzato solo da una piccola parte della popolazione (come sempre è buona pratica con l'identità etnica, non dare per scontato che qualcuno si identifichi come Latinx finché non dice di farlo). Un 2019Sondaggio Pew Researchdegli oltre 3.000 ispanici e/o latini che si autoidentificano negli Stati Uniti hanno scoperto che solo il 3% degli intervistati si descriveva come Latinx. Nel 2021, un giugno-luglioSondaggio Gallupha scoperto che solo il 5% degli intervistati si identificava come Latinx. Come quel sondaggioLo hanno sottolineato i critici di TwitterTuttavia, un sondaggio condotto su 305 adulti all'interno di un rapporto che utilizza "ispanico" e "latino" in modo intercambiabile non è un referendum definitivo sul termine. Dato l’impatto del cambiamento generazionale sull’identità etnica nel tempo, resta da vedere la portata culturale finale di “Latinx”.
Un'altra alternativa neutrale rispetto al genere a Latinx è "Latine". Pronunciato la-tee-neh, il latino elude linguisticamente alcuni dei dilemmi che "Latinx" - e l'uso di questa consonante alternativa - presenta per i veri madrelingua spagnoli. Come scrive Ecleen Luzmila Caraballoremix, "Il problema, secondo molti, è che è difficile pronunciare le parole spagnole che hanno sostituito le vocali con genere con una "x". Per molti, invece, è più semplice usare la “e” neutra rispetto al genere."
Il censimento degli Stati Uniti ha contribuito a formare l'idea della cultura ispanica.
ILCasella "ispanica" nel censimento degli Stati Unitiè apparso per la prima volta nel 1980. I media rivolti agli ispanici hanno aumentato la consapevolezza di questo cambiamento nei successivi 20 anni, come in questo spot del 1980 trasmesso su Univision. AncheVia del sesamoBig Bird, Luis e Maria hanno contribuito a spargere la voce.
"Per decenni, fino al 1970, avevano classificato principalmente i messicano-americani e i portoricani come semplicemente bianchi", afferma il sociologo e sociologo.Fare ispaniciautoreG. Cristina Mora ha spiegato su NPR'sStati Uniti latinipodcast. "Questo era incredibilmente frustrante per gli attivisti chicani. Ogni volta che sostenevano di aver bisogno di soldi per programmi di formazione professionale, non avevano mai i dati da mostrare al governo federale. Quindi, mentre l'ufficio valutava che tipo di categoria avrebbero creato, iniziarono a immagina un'ampia categoria "ispanica" con sottocategorie, in cui ci si possa identificare come ispanici ma anche come messicani, portoricani, cubani e così via."
Con "loro" potrebbe essersi riferito MoraEnumeratori del censimento, le persone assunte si recavano porta a porta per completare il conteggio. "Prima del 1970, avevamo degli enumeratori assunti per decidere di quale razza fosse qualcuno", dice Gómez. "Nel 1960, quando gli enumeratori sceglievano, i portoricani neri potevano essere raggruppati in 'neri'. Nel sud-ovest venivano classificati come “bianchi”: a meno che non avessero un aspetto indigeno, avrebbero potuto essere classificati come “indiani”.
Nel corso dei decenni successivi, nel 1970, una categoria ispanica autoidentificata portò ad un’allocazione più mirata delle risorse, che è una dellescopi dichiaratidel censimento. Ha inoltre cristallizzato l’idea di una popolazione panetnica come forza monolitica da considerare nelle elezioni e come fattore demografico.che gli inserzionisti potrebbero prendere di mira negli spot pubblicitari.
Quando, esattamente, il termine "latino" sia diventato popolare come termine è un po' più confuso, secondo Gómez, ma indicherebbe la fine degli anni '90. "Il latino è nato come contrappunto all'ispanico", dice Gómez, in parte perché molti consideravano il termine 'ispanico' come un legame troppo stretto con la Spagna. "
In definitiva,Pew Research riassumel'approccio dell'ufficio censimento degli Stati Uniti per determinare se qualcuno è ispanico come segue: "Chi è ispanico? Chiunque dica di esserlo. E nessuno che dica di non esserlo".
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Samantha Vincenty
Scrittore senior
Samantha Vincenty è l'ex scrittrice senior dell'Oprah Daily.